學人小傳
馮沅君（1900—1974），河南唐河人。作家、學者。1922年結業于北京男子高級師范黌舍國文系，1927年結業于北京年夜學研討所國粹門。1932年與丈夫陸侃如留學法國，1935年在巴黎年夜學獲博士學位。先后在金陵男子年夜學、北京年夜學、復旦年夜學、安徽年夜學、武漢年夜學、中山年夜學、西南年夜學、山東年夜學任教。曾任山東年夜學一級傳授、副校長。著有短篇小說集《卷葹》《春痕》《劫灰》，古典文學論著《中國詩史》《南戲拾遺》《古劇說匯》等。
馮沅君是“五四”后涌現出的杰出女作家，以“淦密斯”她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！等筆名而廣為人知。她也是一位卓有成績的學者，仍是一位一輩子都在教書育人的教員。作為作家和學者，她的文學作品和學術研討結果，歷來遭到器重，但絕對而言，人們對于作為教員的她，追蹤關心得不敷，闡述也較少。
時租會議
實在，教書育人是馮沅君平生的重心。她曾對先生說，“自從到年夜學教書后，就洗手不寫小說了。由於教員面臨的是先生，任務是神圣的，而人的性命無限，時光是個常數，容不得同心專心二用，一旦誤人後輩，則過莫年夜焉”。
投身教導，逝世而后已
1917個人空間年，馮沅君考進北京男子師范黌舍（1919年改為北京男子高級師范黌舍），便留意教導。1921年5月4日，她在刊于《晨報》的《五四留念雜感》一文中寫道：“教導是大師所公以為國度最基礎的工作，應該特殊擴大的。此刻如何？首都之下，累次墮入無教導的地步，雖說邇來些微有點恢復的盼望，可是搖搖欲墜的狀態中，前程仍是茫茫難測。外省呢？裁經費，罷課的事，也是時常聞聲的。”1922年5月15日至6月23日，馮沅君餐與加入了由教員胡小石帶隊的“國際教導觀賞團”，到晉、鄂、蘇、越觀賞拜訪。她對此次小班教學觀賞拜訪非常投進，仔細察看，耐煩拜訪，天天保持寫日誌。她的日誌后來頒發在《晨報副刊》上。從日誌中，可以看到她對教導非常追蹤關心，並且有本身的思慮。在太原觀賞公民師范，“當我們從院中走出的時辰，見有五六個少年的人，擔著泥、磚，由西往東走，看他們衣履之樸素，和手足重繭的樣子，只當成泥水匠了。后來有人告知，方知是本校先生，他們這種能刻苦的精力，我真十二分的信服。臨走的時辰，他們——校中處事人——還將該校先生由勞力而成的產物，送了我們很多，我真要愧煞了！”生孩子休息實行是教導的主要內在的事務之一，馮沅君信服贊賞這一點，闡明她對教導有著相當深切的懂得。在武昌觀賞模范小學，“走到會堂四周，見掛有時勢提醒牌，將逐日的年夜事簡略明了寫在下面。這種工具我認為于小先生很無益的，比那冷淡的無趣的九宮格格言牌子強得多。我從來的主意，小學教導，無論若何，總要使先生的情感盡量成長，這群帶有真、善、美的小天使，如果硬以無情的教導往虛張聲勢，使他掉往原來的無邪，的確是損壞人間無上的藝術品，褫奪人們藝術的吃苦，其罪真是不成赦啊！”這種重在成長小先生的情味，讓先生身心安康高興的成長，應該說是合適教導紀律的。值得留意的是，此時的馮沅君仍是一個只要22歲的年夜先生。
從師范黌舍結業，馮沅君又到北京年夜學國粹門讀研討生，此后即投身于教書育人的工作。自1925年春開端，直至病逝，其間除了在法國攻讀博士學位之外，她一向苦守在高級院校的講授職而她的圓規小樹屋，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。位上，先后在金陵男子年夜學、中法年夜學、復旦年夜學、暨南年夜學、中國公學、安徽年夜學、北京年夜學、天津男子師范學院、武漢年夜學、中山年夜學、西南年夜學任教。1947年到山東年夜學，直到1974年病逝。馮沅君到高級院校任教之后，由于時局動蕩，活動頻繁，還有小我家庭生涯的一些不幸、病魔的熬煎，她歷經坎坷災害，身心遭到了普通人難以蒙受的重壓。她苦楚，她艱巨，但她從沒有倒下，一直矗立固守在講授職位上。
1973年，她患癌住院，最追蹤關心的仍是講授，記憶猶新的仍是講授，還曾讓丈夫陸侃如給她帶講授參考書。在垂死之際、神色模糊時，她還讓護士講座扶著給先生授課。她是在講堂講授的職位上分開人世遠行的。
舍得割愛，專心講授
馮沅君的情味和喜好是多方面的。她是作時租空間家，頒發的小說、詩詞、散文，至今還為人們所贊賞。她是學者，她的很多學術著作，有不少至今還擺在人們的案幾上。她是翻譯家，通英文、法文，有主要的譯著傳世。她到高級院校任教以后，固然對上述的多方面仍有愛好，持續盡力，獲得了不少成績，但她能做到割愛，一直把重要精神投用在講授和教書育人上。
馮師長教師初登上年夜學講壇時，曾經頒發了多種著作，有相當的名望，后來名望越來越年夜，頭上有作家、學者、博士、傳授、才女等不少桂冠，但她作為一名高級院校的教員，在長達50多年的講授生活中，歷來沒有單憑學問、才幹、名望，隨意隨便，而是一向踐行著當真嚴謹、一絲不茍的講授準小樹屋繩。
馮師長教師備課歷來都非常當真，每門課都有具體的講稿。有的課程，她講過屢次。但每次新講這些課程時，斟酌到講解對象分歧、呈現了新的研討結果等緣由，她都要再備課。從今存多種備課講稿上可以看到，有些講稿是從九宮格頭撰寫的，有些是在原講稿的基本長進行增刪。有些字讀不準，就查字典，細心寫在講稿上。山東年夜學中文系1956級先生石家麟回想，1957年，馮師長教師給他們年級講元曲時說：“不少同窗的功課中還有錯別字，對于中文系的同窗是不該有的，盼望大師勤查字典，我讀了年夜半輩子的書，字典還常共享會議室存案頭。勤查字典是覆滅錯別字的不貳秘訣，舍此別無捷徑。”馮師長教師備課的家教當真，曾經構成了習氣，習氣成天然，即便給幾小我教導，她也是當真預備。她領導的研討生陳其相回想，有時她教導研討生，只要兩三小我，她也事前寫好具體的提綱，一絲不茍。1962年，馮師長教師總結本身教導研討生的領會時，講到提綱的利益：“包管領導時既重點凸起，又無漏掉。碰著應解答的題目多，而領導時光不敷時，導師可以只講主要的，主要的可將提綱交研討生帶下往本身看……為此，我固然感到寫提綱很費時光，可是總保持下往。”她備課、寫教導提綱歷來不吝時光，她說本身“領導兩個鐘頭或三節課的時光，備課的時光年夜都是一天”。
除了備課，馮師長教師還一向器重編寫教材，支出了大批血汗。她先后依據講授的需求，小樹屋編寫了多種教材，此中有些正式出書了，如和陸侃如合著的《中國詩史》《中國文學史簡編》，和北京年夜學傳授游國恩、中個人空間山年夜學傳授王季思等合編的《中國現代文學講授綱領》，和北京年夜學傳授林庚配合主編的《中國歷代詩歌選》，還有大批課本沒有來得及收拾出書。她以為，教材要“力圖合適先生的請求和程度”。她的教材和課本都是針對分歧的講授對象編寫的。她共享會議室深知編寫教材之艱苦，誇大編寫教材要有研討的基本。1952年，她曾對她的侄女北京年夜學傳授馮鍾蕓說：“編教材很不不難，教材也能顯示編者的思惟熟悉高低，不克不及吠形吠聲。編教材也需求研討作為基本，否則，豈不誤人後輩。”
馮師長教師編寫教材，非論是課本，仍是教科書，一直貫串其間的是一種當真嚴謹、一絲不茍的精力。她和林庚配合主編的《中國歷代詩歌選「現在，我的咖啡館正在承受百分之八十七點八八的結構失衡壓力！我需要校準！」》，是為高級院校中文系詩歌選課程編寫的教材，共選詩詞曲一千首，選目曾三次征求專家看法，最后才斷定上去。全書分上、下兩編。上編自周至唐五代，由林庚主編。下編自宋代至五四，由馮師長教師主編。兩位主編，除曾先后三次充足面商外，還常常交流情形和看法。馮師長教師主編的下編，餐與加入者有關德棟、袁世碩、朱德才、郭延禮和趙呈元。馮師長教師作為主編，司其職，實在地盡到了主編的義務。她擔任草擬選目，審改初稿，組織會商，并最后定稿。她還擔任注解北宋所有的、南宋年夜部門及金、元所有的詩篇的任務。從今存的初稿和定稿中，可以看到良多馮師長教師修正的筆跡。在編寫經過歷程中，她的一個助手，“對吳偉業兩首詩的創作時代，根據罕見的材料，做了個年夜約的揣度，還在稿子上的一端貼了一張字條，闡明根據的資料”，“但馮師長教師在講座定稿時，卻從頭做了考據，并得出了確實的謎底。她向助手闡明修改的根據時，苦口婆心地說：做學問不克不1對1教學及粗心大意，應付了事，也不克不及吠形吠聲，應該力圖把題目搞明白。”從這一事例，可以看到馮師長教師一向的當真嚴謹和做主編的失職盡責。
立異方式，機動講授
在講授形式和講授方式方面，馮沅君在遵守傳統的同時，特殊留意摸索和立異。
馮沅君平生講過多門課程，除了基本課外，還開設了幾門選修課。她在講解時，基于講稿，但又從不照本宣科。研討文學史、作家作品屬于人文學科，此中有一些屬于基本常識，但更主要的是此中包含著的豐富人文精力和審美情味。教者和聽者重在體悟、體驗。馮師長教師講文學史、作家作品，情感特殊投進。1949級先生呂故鄉回想：“馮師長教師授課則富有情感。有一次講到1對1教學王維的詩‘渭城朝雨浥輕塵……’她依照‘三疊’的方法朗讀了一遍，語流很快，像繞口令一樣，引得同窗們年夜笑。還有一次講到明代散曲家王磐的《詠喇叭》，馮師長教師又朗讀又扮演又賞析，我至今還記得她歡天喜地的神志。”馮師長教師講堂講授的感情投進，1949級先生趙淮青也銘刻不忘：“有一次，她講蘇東坡的詞《念奴嬌》，一字不落地背誦：‘年夜江東往，浪淘盡，千古風騷人物……’她的講授，完整沉醉在作品中，瀰漫著對千古名篇的摯愛。我還記得她在講臺上踱著步子，眼光注視後方的風采神志。這首詞寫得年夜氣磅礴，她講得也鏗鏘無力。師長教師雖表面柔弱，卻轉達出詞中神魄飛揚的氣概，把蘇詞的情感施展到極致。天然也難忘，馮師長教師講李清照的詞《聲聲慢》‘尋尋覓覓，冷冷僻清……’時，又完整是另一種氛圍。又是一次一字不落的朗讀，聲響低回，如泣如訴，佈滿似水柔情，字字送進聽者的耳膜，令人寂然動容。有意間，發明她的眼角閃耀著晶瑩的淚光。沅君師長教師很推重元代雜劇大師關漢卿，高度評價關漢卿不平不撓的斗爭精力和《竇娥冤》這部作品。當她朗讀到《不伏老》中的‘我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆’時，聲響高亢壯烈，富于沾染力，也流露出她愛憎清楚的性情。”優良的文學作品，都是作者誠摯情感的天然吐時租露，每篇作品都是奇特的，分歧的作品情調也分歧。馮師長教舞蹈教室師講解時，針對分歧的作者作品，設身處地，滿懷誠摯的情感，講出了真情別調。
馮師長教師授課，會議室出租常有頓悟，隨時隨地施展。1953級先生郭同文回想，1954年春，馮師長教師講解岑參的詩歌，“此時，她固然年夜病初愈，但講起課來卻精力煥發、滔滔不絕，聲響鏗鏘無力。她有板有眼地剖析了岑參寫邊塞風景的《天山雪歌送蕭治回京》和《白雪歌送武判官回京》。當講到‘忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開’時，她看了看窗外：校園里梨花怒放，雪白如雪，陣陣東風揚起片片梨花飄動。她滿含密意地講道：‘詩人用東風比冬風，用梨花比雪花。多麼深切，多麼奇特！同時也表白了：嚴寒的日子里也包含著明麗春意到臨，顯示了詩人在酷寒中的悲觀情懷！自古以來，寫東風的詩歌甚「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」多，而用東風比冬風的詩，這倒是開創。’”
馮師長教師特殊器重課后教導這一環節。她同講堂講授一樣，當真擔任，並且有本身的摸索和特色。器重個體教導，也器重所有人全體教導。
馮師長教師個體教導多是在她家中。她為了教導有針對性，事前盡量匯集同窗們提出的題目，當真預備，然后仔細地講授，即便有時身材欠好，也按時教導。約在1957年上半年，馮師長教師教導中文系高年級學年論文。1955級先生吳長華回想：“那時我們高年級要預備寫學年論文，我選的標題是《論〈牡丹亭〉》，出人意料的是馮沅君師長教師竟是我的領導教員。如許我們的接觸就多起來，每一周總有一早晨小樹屋要到她那里往。每次到她家里，她老是早已等在會客室里了。那時她身材欠好，沒講幾句話，就經常要咳嗽，可是她仍是誨人不倦地給我們教導、講授。在講授前先朗誦一遍。使我詫異的是她身材那么弱，朗誦倒是鏗鏘無力，節拍性很強，至今仿佛仍在我的耳邊回響。她對我們很親熱，沒有一點傳授的架子，對我們提出的哪怕是老練的題目，也都當真解答。”
馮師長教師的所有人全體教導，經常是與“所有人全體答疑”聯合在一路的。《馮沅君傳》第305時租會議頁記錄：約在1959年，她在講授中，還發明了一種“所有人全體答疑”的講授方法。所謂所有人全體答疑是“在個體教導、小我瀏覽告一段落后，她讓先生交上瀏覽札記，同時把疑問題目一路交上”，她“在檢討札記時，把先生提的題目梳理回納后，給先生‘所有人全體答疑’。在她答疑終了后，先生還可充足發問，然后師生睜開會商。教員答疑停止，她就反過去‘考’先生：讓你瀏覽一段她布置過的古文；讓你串講一段文字，談出你的評論看法；或向你提出一兩個題目讓你解答。答得不完美，她會請他人彌補。”這種所有人全體教導、所有人全體答疑，把領導瀏覽、寫瀏覽筆記、發明題目、發問、會商、考問天然地接連起來，有嚴厲請求，又有領導啟示，既有針對性，又活潑活潑，獲得了傑出的講授後果。后來，“她的先生懷念教員時，簡直眾口一詞地說：是馮師長教師的‘嚴’和‘逼’，打失落了大師的惰性，領導著我們前行。”
講授相長，雙向互動
1964年9月，馮沅君與她領導的研討生張忠綱扳談時說：“講授永遠是相長的。”“‘講授相長’在有些教員聽來是一句行動禪，實在是他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。確切不移的，未來你們當了教員，就會領會到了。”馮師長教師在長達50多年的講授生活中，深信這一真諦，并且能實在踐小班教學行。
馮師長教師在講授經過歷程中，特殊是在備課、教導和編寫教材時，老是要翻閱、參考大批文獻材料，但她從不照抄照搬，而是反復瀏覽、勤于思慮，寫成具體的講稿。在這個經過歷程中，常有新的發明。她不只把這些新的發明充分到講授內在的事務中，同時也誘發了新的研討愛好，進而獲得了主要研討成就，為學術界供給了不少新的工具。
1939年，馮師長教師在中山年夜學講解元雜劇時，發明了三條有關王實甫生平的資料，那時她未敢貿然作斷。此后她從孫楷第、王季思師長教師的論著中，又看到了新資料，并且函請王師長教師訊問陳寅恪師長教師有關看法的根據，這才發生了本身的一些揣度，寫成了一篇題為《王實甫生平摸索》的論文。1956年秋冬之交，在山東年夜學一年一度的迷信陳述會上，她以此為題作了學術陳述，提出會商。會商后，馮師長教師持續修正，1957年刊于《文學研討》雜志。
在編《中國歷代詩歌選》時，馮師長教師留意質疑，發明了不少新題目。這般書所選的清代吳偉業的作品《圓圓曲》與《楚兩生行》，對這兩篇作品的寫作時光，馮師長教師沒有因循以前的說法，而是瀏覽了很多有關的著作，細心考據，從中找到了一些例證，以為《圓圓曲》作于順治七年（1650）前后，《楚兩生行》作于康熙初年。她把研討的結果歸入教材中，同時撰寫了《吳偉業〈圓圓曲〉與〈楚兩生行〉的作期——讀詩質疑之一》，刊于《文史》雜志。
關愛先生，親近先生
牛土豪被蕾絲絲帶困住，全身的肌肉開始痙攣，他那張純金箔信用卡也發出哀嚎。 馮沅君與先生相處，不講所謂的師道莊嚴，而是倡導互尊、互愛、真摯、同等的師生關系。
在抗日戰鬥時代，她同陸侃如她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。師長教師支撐提高先生，從經濟上輔助過一些提高先生。在西南年夜學任教時，有一位同窗母親有病，無錢治療，他們給他一筆錢，輔助母親治病。到青島山東年夜學任教后，青島束縛前夜，李希凡旁聽馮師長教師的課，中心碰到了經濟艱苦，馮師長教師親身給李希凡姐弟送往了四十銀圓。1962年頭，馮師長教師領導的研討生陳其相的祖母病逝，父親又病重。馮師長教師了解后，頓時拿出一百元，讓她趕緊寄回家。但凡接近馮師長教師的，都了解她生涯非常簡單，舍不得多花一分錢。可是對同窗，卻大方慷慨，絕不吝惜。
馮師長教師甘願答應與先生交通，先生也愛好接近她。呂故鄉回想：1952年，他和幾位同窗在結業前夜往探望馮沅君。“她向我們談經過的事況，談治學，談寫作。她告知我們，她小時辰纏過足，后來才鋪開，是以此刻穿皮鞋還要塞一些棉絮，走路很不得勁兒。我這才想到，日常平凡馮師長教師走路簡直有點‘扭搭扭搭’的樣子。馮師長教師很有感歎地說：一小我要違背社會風尚，違背潮水，是很難很難的，只要少少數杰出者才幹做到。談到寫作，我們問她是不是還預計寫小說？她嘆了一口吻，說：淦密斯寫小說的確是三代以前的事了，早就提不起筆了。孤負了魯迅師長教師的希冀，沒有措施！”
約在1952年，1951級先生趙淮會議室出租清和幾個同窗到馮沅君家探望教員。后來他回想：“書齋幽雅安靜，處處氤氳著書噴鼻氣。大師說話自由自在。她簡略問了我們進學前的經過的事況，然后就興之所至地談文學，談人生，談山年夜的汗青，趣話迭出。時租會議記得師長教師說過：‘你們進年夜學理科，文、史、哲都要打好基本，古典文學更是基本。古文學欠好，口語文也是做欠好的。’她主意年夜學幾年最少要背誦上百篇精選出來的古文，古詩詞更要多背，越多越好。”“沅君師長教師講得興趣盎然。措辭間，一年夜盤黃澄澄的花生糖已被我們‘風卷殘云’。師長教師臉上浮漾著慈愛，顫巍巍地，又從立柜里端出一盤，還沒來得及落座，一位性情有點莽撞的同窗發話道：‘馮師長教師，您在法國留學時，您的腳會招來不少費事吧？’這種不難犯上又不相關的發問，很使我們為他焦急。不意，馮師長教師卻不認為忤，笑臉粲然，朗聲答道：‘這也不難，進修孟麗君嘛，裡面套雙靴子就行了。’”
九宮格 馮師長教師固然有博而深的學問，有很多有影響的著作，但她從不談這些。她不嘩眾取寵，不露才揚己，對于世俗之名毫無愛好。她和先生扳談，是真摯的，是天然的。這是禁受人文教化浸潤而構成的真摯和天然。她與先生的扳談，瀰漫著真善美的情味，從各方面親密了師生關系。從教書育人的角度來看，這種扳談，好像雨露，能起到“潤物細無聲”的持久效應，先生遭到了講堂上和書本上難以遭到的教導。
前人說：“師者，人之模范也。”馮師長教師在她平生的講授生活中，在做好言傳的同時，特殊器重身教，九宮格正己身，家教場地正己心，天然會影響先生。「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。她憑仗著向善、求真、趨美的人格魅力，好像甘雨雨露，津潤沾溉了先生的心靈。
馮師長教師領導的副博士研討生尚達翔回想：1960年秋，“濟南久雨成災。禮拜二下戰書是馮師長教師給研討生上課的時光，嘩嘩的年夜雨就是停不上去。馮沅君住老校，上課卻在新校，兩地相距有四五里路，都是泥濘的莊稼地。花甲之年的白叟，又是雙‘束縛腳’，若何走得過這么長的田間大道！先生們萬分焦慮，他們家里又沒有德律風。磋商成果，派了個男生騎自行車往老校，讓馮師長教師改日再來上課。哪料，騎車的先生方才上路，她卻撐著傘，背上挎了個書包踉蹌著過去了。女同窗們趕忙把師長教師扶進屋，讓她換上干燥的鞋子，抱怨她如許年夜的雨不應蹚水過去。她卻若無其事地說：看全國著雨，我就延遲上了路。還好，書包沒淋濕。說完，她翻開備講義，拿出了一疊卡片，開端上課了。”一位已經纏過足的60歲白叟，為了按時上課，冒小樹屋著年夜雨，只身撐著傘，挎著書包，提早踏上四五里泥濘巷子，踉蹌蹚水跋涉，終于按時趕到講堂上課。嚴于律己，不畏艱巨，以身作則，行動世范，此情此境，勝于身教，深深地激動了先生，教導了先生。
身教重于身教。馮師長教師實在地做到了。
（作者：張可禮，系山東年夜學文學院傳授）
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