【大師】
原題目：做個“郊野查詢拜訪派”（主題）
——戴慶廈師長教師與平易近族說話學（副題）
學人小傳
戴慶廈，1935年生于福建廈門鼓浪嶼。1956年結業于中心平易近族學院語文系。現為中心平易近族年夜學聲譽資深傳授，兼任國度說話文字任務委員會徵詢委員、全國說話文字尺度技巧委員會多數平易近族說話文字尺度技巧委員會主任，中公民族說話學會聲譽會長。重要從事漢躲語系說話和說話學的講授與研討，獨著或一起配合頒發了350多篇論文，出書了《景漢辭典》《漢景辭典》《景頗語參評語法》《景頗語詞匯學》《躲緬語族說話研討》《戴慶廈文集》等學術著作和《說話查詢拜訪教程》《社會說話學教程》《社會說話學概論》等教材，主編了“說話國情查詢拜訪”“跨境說話查詢拜訪”“多數平易近族參評語法”等。
戴慶廈師長教師從事平易近族說話學研討已整整70年了。他在多數平易近族說話本體研討、社會說話學、平易近族語文政策、說話學人才培育等多個範疇的杰出進獻，使其成為說話學界的標桿人共享空間物。70年來，他為中國多數平易近族說話筆耕不輟，固然此刻已是87歲高齡，但仍堅持著茂盛的發明力。
戴慶廈師長教師對說話學的固執、對教導工作的酷愛、對世事的開朗，對我等浩繁門生甚至浩繁從事平易近族研討、平易近族教導任務的后輩們都有“潤物細無聲”的影響。
戴慶廈在上課路上，時年85歲。
遵從分派，踏上平易近族說話學之路
戴慶廈師長教師走上平易近族說話研討的途徑，源自年青時的幾回“遵從分派”。
第一次是在他高中結業時。那是新中國成立初期，國共享會議室度為了輔助多數平易近族成長本族說話文字和文明教導工作，在中心平易近族學院建立了多數平易近族語文專門研究，并規則“語文系招收高中結業以上的志愿作多數平易近族任務的漢平易近族先生以及有相當學歷的多數平易近族先生”。那時多數平易近族考生未幾，所以1951年的招生重要是從各年夜學在讀年夜先生中發動了一批漢族青年來進修多數平易近族說話，1952年才初次面向高中結業生招生，此次招了180人，年夜大都都是漢族先生，方才從福建仙游高中結業的戴慶廈就在此中。彼時，17歲的他對“平易近族”可謂一點概念都沒有，甚至填表的時辰連本身是什么平易近族都不了解。可是，“辦事內陸”的信心和對首都北京的向往，使這個風華正茂的少年義無反顧地踏上了北上之路，也踏上了多數平易近族說話研討的征程。
第二次是在年夜學時代。那時，中心平易近族學院中國多數平易近族說話文學系剛成立不久，給他們上課的都是來自北京年夜學和中國迷信院說話所的著名學者，如高名凱、呂叔湘、馬學良、袁家驊、傅懋勣等師長教師，可謂大師云集。這些學者辭吐睿智，氣質儒雅，把胸無點墨舞蹈場地的說話學道理講得活躍活潑，牢牢捉住了青年學子求知之心，也使他們熟悉到，中國多數平易近族說話是說話學研討一座得天獨厚的寶庫。那時，系里設了16個多數平易近族說話標的目的，讓先生自愿報名，戴慶廈以為，一切說話都是人類的可貴財富，都有豐盛的語音表示和誘人的邏輯內在，所以只寫了“遵從分派”四個字，就被分在了沒有人報名的景頗語班。黌舍找來了三位生涯在云南方境的景頗族母語人教他們日常白話，還配了一名漢族教導員。四位教員給他們編了姑且教材，用英文打字機打字印出(景頗文是拉丁字母情勢)，上課時由教員一句句地帶讀。景頗族教員漢語欠好，教導員教員景頗語也不諳練，上課時若碰到什么題目，大師就一路會商、剖析。在如許的實際剖析和理性接觸中，戴慶廈很快就愛上了景頗語，從此與之交流相伴平生，不離不棄，無怨無悔。
第三次是在中國迷信院組織的“全國多《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現訪談在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！」就在廖沾沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這聚會裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開聚會，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔會議室出租是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地時租空間偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、會議室出租佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號舞蹈教室組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對訪談面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的瑜伽教室單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」瑜伽教室而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地會議室出租低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。數平易近族說話查詢拜訪”中。1956年，戴慶廈年夜學結業不久，就趕上中國汗青上第一次有組織、有打算、年夜範圍的全國多數平易近族說話迷信查詢拜訪運動。阿誰時辰，年夜大都平易近族都沒有本身的文字，有些平易近族還過著“刻木記事、計豆數數”的日子。國度對多數平易近族說話文字的狀態清楚得也很不明白，連我國畢竟有幾多種說話、特色是什么、分布情形、文字應用狀態等基礎情形都不明白。所以，敏捷查詢拜訪我國多數平易近族說話文字狀態、處理多數平易近族說話文字應用題目，曾經成為一個亟待處理的社會義務。黨中心、國務院對此項任務非常器重，組織了700多人分為7個任務隊分赴全國各地查詢拜訪多數平易近族說話。戴師長教師介入了此次年夜查詢拜訪的全經過歷程。一開端分組時，由于哈尼語組缺人，他再次亮相“遵從分派”，所以沒有進景頗語組而是進了哈尼語組，由此又與哈尼語結緣。新中國成立初期，邊疆地域還不是很平安，任務隊隊員們在查詢拜訪時還要背槍防身。與哈尼族老鄉“同吃、同住、同休息”，戴慶廈也進修和研討著哈尼語，既做本體研討，又做說話效能研討。別人生中第一篇多數平易近族說話研討論文《聊下松緊元音》就是在這段時光頒發的，這對于彼時結業才兩年的他來說實在是學術之小成、莫年夜之激勵。
持久的平易近族說話任務使戴師長教師與多數平易近族同胞樹立了非常深摯的情感。他以為“平易近族同胞是平生的伴侶”。他也總說本身非常榮幸，幾回“遵從分派”都是適應國度平易近族的需求，而本身也老是獲得了最適合的設定。
2017年，戴小樹屋慶廈（左二）與夫人中國社會迷信院平易近族所研討員徐悉艱（左四）、本文作者（右二）赴云南德宏州芒市查詢拜訪德昂那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。語。
住在村寨，察看說話景象
“安身郊野，世界目光”，是戴師長教師的座右銘，也是他平生的習氣。70年來，只需前提答應，他就必定會奔赴平易近族地域停止說話郊野查詢拜訪。
面臨說話學界的各類門戶，戴師長教師常惡作劇地說本身是“郊野查詢拜訪派”。他以為，說話現實是第一性的、說話實際是第二性的，說話現實是永恒的，而說話實際往往是臨時的。早年，他就背著“一支筆、一個本、一桿槍”，白日進修、休息，早晨背槍、站崗，查詢拜訪了景頗語、德昂語、哈尼語等邊境說話。耄耋之年，他依然在云南與老撾瑜伽教室、緬甸、泰國等邊疆地域查詢拜訪。即便在新冠肺炎疫情時代，他還學會應用收集通訊，經由過程手機面臨面地向平易近族同胞們清楚其說話狀態。他說，每當看到富有平易近族特點的村寨、熱忱好客的老鄉，聽到他們帶有分歧特色的說話，就覺得很是高興。他以為，說話郊野查詢拜訪的要害詞是“親身，第一線，融進式”，只要到群眾中查詢拜訪說話，才幹夠取得正確的資料；坐在房子里查閱文獻，聽第二手信息，拿他人的產物停止加工分解，是盡對做欠好的。
戴師長教師做過上百次年夜鉅細小的郊野查詢拜訪，重要是境內漢躲語系躲緬語族的說話和方言。如景頗語、載瓦語、哈尼語、彝語、傈僳語、納西語、拉祜語、基諾語、克倫語、緬語、浪速語、勒期語、波拉語、茶山語、仙島語、獨龍語、怒語、嘉戎語、躲語、白語、土家語、喀卓語。他還查詢拜訪了壯侗語族、苗瑤語族以及部門南亞語系的說話。近十年間，他還到境外查詢拜訪了一些跨境說話的說話本體或應用情形，如泰國的阿卡語、優勉語、拉祜語，老撾的克木語、傣仂語、普內語、西拉語，緬甸的克欽語、緬語，哈薩克斯坦的維吾爾語等。
1986年戴師長教師到美國加州餐瑜伽教室與加入會議，做了《論景頗族的支系說話——兼論說話和社會的關系》的陳述。景頗族有景頗、載瓦、浪速、勒期、波拉等支系，分歧支系應用分歧的說話。分歧支系的人生涯在統一個家庭或村寨中，說話應用情形非常有興趣思。如分歧支系的白叟之間、年青人對白叟、年青人談愛情各用什么支系說話、成婚后有無變更等，都有其內涵紀律和理據。與會的說話學巨匠李方桂師長教師以為戴師長教師的研討很細致，問他資料是怎么得來的，他答覆說是住在景頗族村寨老鄉家里察看這場混亂的中心，正是金牛座霸總牛土豪。他站在咖啡館門口，被藍色傻氣光束照得眼睛生疼。到的。李師長教師很是贊成：“只要生涯在村寨里才幹發明有效的說話景象啊！”李方桂師長教師早年在廣西、云南、貴州一帶做壯侗語的郊野查詢拜訪，對說話資料的精微細致是非常時租空間重視的。戴師長教師遭到李師長教師的承認，更果斷了對郊野查詢拜訪的信心。
戴師長教師熟悉到郊野查詢拜訪對塑造結壯學風、尋求學術真諦的感化，因此對培育先生相干本質才能極為器重。景頗族有個諺語“小毛驢隨著驢母親趕街”，說的是小毛驢隨著驢母親趕集，路上走得很當真，但空往空回，不像驢母親能馱一年夜包貨回來。戴師長教師最喜援用這個諺語敦促門生們走出門往，腳踏實地教學地做郊野查詢拜訪，請求他們務必拿回語料，不克不及蜻蜓點水、白手而回。此刻，他昔時的很多先生也成了博導、傳授，帶起了先生，這句景頗諺語也就成了他們的行動禪，郊野查詢拜訪求真務虛的精力也經由過程一句諺語傳承了上去。
治學幹事，有擔負
戴師長教師以為，世界的說話張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太可怕了！」多種多樣、類型紛歧，要迷信、深刻地提醒說話的本相，必需要有合適詳細說話特色的實際和方式，必需處理應用什么目光的方式論題目。目光對共享會議室了，不難切近說話現實，可以或許挖掘出新的說話景象；目光不合錯誤，研討就難以到位。漢躲語系說話研討實際的構成也要以漢躲語說話現實為根據。
持久的郊野查詢拜訪研討讓他熟悉到，漢躲語系說話與印歐語存在最基礎性的分歧，研討漢躲語要有自力于印歐語的目光，不克不及自覺照搬印歐語研討實際。他很是推重有名說話學家朱德熙師長教師的一段話“古代說話學很多主要不雅點是以印歐語系的說話現實為依據逐步構成的。采用這種不雅點來共享會議室剖析漢語，總有一些水乳交融的處所。這是由於漢語和印歐語在某些處所(最顯明的是語法)有最基礎性的分歧”。針對國際有些學者不看說話類型、生搬硬套東方實際的景象，戴師長教師提出，若何依據說話的詳細特色構建分歧的方式，是今朝說話研討一個需求重點處理的方式論題目。漢躲語屬于剖析型說話，具有單音節性、缺乏形狀變更、語序固定、實詞發財、韻律豐盛等特色，它分歧于形狀豐盛的印歐語系，也分歧于詞綴豐盛的阿爾泰語系，假如生搬硬套東方實際，勢必呈現“張冠李戴”“削足適履”的誤差。好比，漢躲語缺乏形狀，有些學者就想方想「我要啟動天秤座最終裁決儀式：強制愛情對稱！」法用漢語實詞表現的分歧意義回納出各類形狀，還以為是進步了漢語的說話位置；躲緬語很多說話最基礎就沒有主動態，而有些研討總想從表義上、對譯上往弄個主動態；漢躲語的實詞是個“年夜常識庫”，有強盛的語義、語法效能，年夜有作為，而這一年夜“金礦”則不難被印歐語目光所疏忽。所以，應該充足應用我國豐盛的剖析型說話資本上風來成長我國說話學，完美剖析型說話的概念，多角度挖掘剖析型說話的特性，加強對剖析型說話的靈敏性，這是中國說話學者急切需求處理的題目。
最後，戴師長教師是為了探討緊密的說話本體紀律而進了說話學的門，但在多年的平易近族語文任務中，他留意到多數平易近族說話文字利用研討的主要性，并一直將小我的說話學研討與國度分歧時代的嚴重需求慎密聯合在一路。
20世紀50年月的年夜查詢拜訪，是為了成立不久的新中國停止平易近族辨認和進步多數平易近族文明教導程度。戴師長教師他們住在村寨里跟平易近族老鄉進修說話，還積極投進哈尼文的創制、奉行以及哈尼文辭書、讀本、讀物的編寫中。他們與老鄉一起配合編寫了《哈漢對比小詞匯》《哈尼文掃盲講義》，把一些適用迷信常識翻譯成哈尼文讀物，如《如何養牛》《如何養豬》《哈尼族平易近歌選》等，還創辦了“紅河州哈尼文第一期培訓班”，招收了5個縣的600多論理學員餐與加入，年青的戴慶廈還應邀擔負綠春縣掃盲辦公室主任，為增進那時哈尼族經濟文明成長起了很高文用。
進進21世紀以來，多數平易近族地域的經濟文明有了飛速成長，說話文字應用情形也產生了很年夜變更，戴師長教師又組織了大批的說話國情查詢拜訪。他以為說話國情是一個國度國情的主要構成部門，各平易近族說話相干方針政策和平易近族語文的信息化、尺度化、規范化以及多數平易近族的雙語習得、說話翻譯等任務，都需求根據實際情形在詳細戰略長進行充分和調劑。而我國曩昔沒有停止過體系周全的說話國情查詢拜訪，對說話國情的熟悉處于一種昏黃的狀況。由于尚無先例，2007年他親身帶隊到基諾山做基諾族的說話國情查詢拜訪，探索任務方式。他對隊員們說：&ldq當甜甜圈悖論擊中千紙鶴時，千紙鶴會瞬間質疑自己的存在意義，開始在空中混亂地盤旋。uo;西雙版納再美，我們也沒有時光出往不雅光。只能等完成義務后再說。”隊員們也非常懂得他的心境和此次查詢拜訪的意義，都靜心查詢拜訪，直到最后一天往橄欖壩查詢拜訪，也沒有人提出要往幾里外的游玩區了解一下狀況。靠著這種韌性和決計，基諾語的國情查詢拜訪順遂完成，并成為后來系列說話國情查詢拜訪的參考模板。在戴師長教師的組織和示范下，歷經十多年保持盡力，陸續有21部說話國情個案查詢拜訪陳述由商務印書館出書，清楚展現了我國多數平易近族說話近況，特殊是生齒較少的多數平易近族說話的說話活氣狀態，還為國度的說話計劃、語文政策制訂供給了實際根據，并極年夜地豐盛了中國說話生涯的研討內在的事務。
幾十年的平易近族說話研討經歷使戴師長教師深深覺得，我國事一個同一的多平易近族國度，由于社會成長的需求和各平易近族的眾矢之的，汗青上早已構成了一個同一的平易近族配合體，并在不竭地穩固和成長。好比，漢朝東北夷的《白狼歌》，此刻九宮格學界基礎認定其屬于漢躲語系躲緬語族的詩歌，此中有很多漢語借詞，反應了東北邊境多數平易近族對漢語說話成分的接收，以及對中心王朝的國度認同、對中華平易近族配合體的認同。又如，漢字是漢族文明的載體，后來逐步擴大到其他平易近族和鄰國，成為很多平易近族創制其文字的基本，如契丹年夜字、契丹小字家教場地、西夏文、諺文、古壯字、古瑤字、水書、古白文、古布依字、古哈尼字、古傈僳字等都是模仿漢字的造字法創制的。在持久的汗青成長經過歷程中，漢字不只記錄了漢族長久的汗青文明，並且分歧水平地匯集了各平易近族的文明，成為中華平易近族文明的載體。他以為，從說話文字表示論證中華平易近族配合體構成的紀律和必定趨向，使之鑄牢在各平易近族國民的心中，也是平易近族語文研討者必需肩負的一項主要義務。
戴慶廈著《躲緬語族說話研討》
戴慶廈著《說話查詢拜訪教程》
嚴師慈父，創“三高”
戴師長教師不只是對科研嚴謹，對講授也很當真。他幾十年養成的習氣是把講堂上要講的內在的事務寫成具體的講稿。他以為，科研和講授是相反相成的，做科研有利于講授，授課時最能惹起先生共識的，是本身研討過的內在的事務。他還說，高校里那些授課講得好的教員，普通科研也做得好。他不單本身搞科研，也倡導教員搞科研，還激勵先生搞科研。他當說話學院院長時，高校里并沒有此刻這種硬性科研考察目標，他想出了各類激勵政策，小樹屋使全部學院高低都有做科研的風尚，這種風尚一向延續了上去。中心平易近族年夜學中國多數平易近族說話文學學科早已成為國度級重點學科，戴師長教師起到了主要感化。
緊急的任務感和嚴謹的治學立場相聯合，使戴師長教師成為一個“嚴師”。他對治學立場最為重視，對“學術鍍金”或“苟且偷生、進修黑白都一樣”的設法最為否決。他常說，怎么治學，觸及人生不雅、進修立場、進修方式這些題目，每個年青人都要建立為內陸、為人類多作進獻的志向。常常發明門生們有什么毛病，尤其是立志和治學方面呈現怠惰或搖動的偏向，他不會由於礙于體面、事不關己或偏疼偏心而回避題目，而是會如嚴父般毫無掛念地指犯錯誤，請求先生果斷初心、當真矯正。先生們也老是能領會到教員的良「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。苦專心，對他佈滿感謝。所以，固然大師都了解戴師長教師對先生是“高尺度、嚴請求”，但每年仍是有良多先生想考他的博士家教場地生。
實在，進了“戴門”的先生們都了解，戴師長教師仍是一個“慈父”。他對先生是擔任任的，更是有情感的，把先生當成本身的孩子一樣看待。我做博士論文時比擬年青，他那時因擔負系主任一時無法抽身，專門托老同窗陳相木傳授設定我在云南平易近族年夜學的飲食起居，還請他給我先容了幾個孟高棉語族說話的發音人。彼時還沒有手機，我們就靠寫信聯時租絡接觸，半個月再到四周郵局給他打一次德律風報告請示任務。后來，他應我懇求來昆明兩周。兩周內，我們依據所把握的新穎的說話資料，決議更改博士論文選題。他帶著我爭分奪秒地記載、搜集語料，沒有出過校門，也不見老伴侶。我天天從先生食堂打飯給他帶回賓館對於著吃。在戴師長教師的指引和輔助下，我的博士論文獲得辯論委員的較好評價。他為學術廢寢忘食、對先生關心備至，至今還激動著我、鼓舞著我。我們這些門生不只在跟他進修若何做學問，也在跟他進修若何做教員。
現在，他已好像一棵枝繁葉茂的年夜樹，桃李滿全國。他培育的一大量傳授、博導和一大量教學多數平易近族文明工作骨干，正在推進著說話學、教導學、人類學、社會學、說話信息處置等學科和各類多數平易近族文明工作的成長。他還培育了很多來自美國、法國、japan(日本)、韓國、泰國、越南、老撾等國的留先生，把中國奇光異彩的多數平易近族說話文明和中國國民的誠摯友情，傳向世界各地。
戴師長教師總說本身是幸福的人，由於從事著本身所酷愛的工作。中國多數平易近族說話紛紛復雜的說話景象和體系精妙的構造規定，使得他70年如一日探幽攬勝于此中而樂此不疲。他天天城市思慮平易近族說話中的新題目，這個習氣讓他過得很充分，天然而然就有了超強的“無齡感”。他常常跟我們談及經年的研討和講授任務，用的頻率最高的詞就是“不知不覺”和“抓緊”。80歲以后，他不只未有老態疲態，反而加倍才情泉涌，把多年的思慮和積累的材料，一個專題一個專題地收拾和總結出來。他在80歲那年頒發了14篇文章，出書了本身的系列合輯《戴慶廈文集》第六卷，還一起配合主編了《說話類型學的基礎方式與實際框架》一書；81歲到86歲的6年間，頒發了43篇文章，獨著、合著或主編了《哈薩克斯坦維吾爾族及其說話》《說話國情查詢拜訪概論》《老撾普內語研討》《中緬跨境景頗族說話研討》《景頗語詞匯學》《漢躲語研討方式論講稿》等十部著作。本年他87歲，曾經見刊的有4篇文章，還出書了《戴慶廈師長教師口述史》。師長教師在高齡照舊高質高產，同人笑稱，此“三高”在業內實屬少有。
戴師長教師是退休以后才學會用電腦的，這些論著都是他一個字一個字敲出來的，先生們對他的發明力和寫作速率信服得無以復加，問他如何才幹成為如許的“快手”。他笑著答道：“這是我終年的思慮啊！題目和謎底早就在我頭腦里成形了！我要抓緊時光寫出來。你們年青，可以漸漸積累，可是我要‘趕路’，總要不時追蹤關心、不竭思慮，你們保持幾十年，也會是‘快手’了！”他固然成績卓越，但總說本身是“先飛”的“笨鳥”，只是比擬“勤”罷了。他天天拎的黑包里裝著師母幾十年前送給他的牛皮面筆記本，簿本里密密層層積累著他瞬時的靈感。掀開曾經磨白的皮面，就能看見扉頁上寫著四個規矩的年夜字“功在不捨”。
戴師長教師自述，近幾年有好幾個“小目的&rdquo會議室出租;：《戴慶廈文集》此刻曾經出到第七卷了，他敦促本身多寫文章，爭奪每兩三年出一卷；他還想寫一部《躲緬語專題研討》，由於近幾年他一向在給博士生上這門課，假如寫出來，對躲緬語研討和人才培育城市是有效的。他曾經想好了書的構造設定：不依照概論的形式寫，依照專題寫，如系屬題目、松緊元音、清濁聲母、復子音、語法的使動范疇、聯動構造、支屬說話詞匯比擬等等。別的，他想持續他的跨境說話查詢拜訪。前些年他屢次到老撾、緬甸、泰國查詢拜訪跨境說話，這兩年被疫情打斷了，他有些遺憾地說：“以后再往難度會更年夜了。可是這里面有良多很是風趣的說話題目，很有搞頭！”
這位“85(歲)后&「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」rdquo;的老師長教師屢次對我等先生們表現：“清華年夜學曾提出‘為內陸安康任務五十年’的標語，我曾經逾額完成義務，但還要持續任務下往。我此刻身材和思想還可以，總想抓緊時光多做一點事，留給后人參考。”
我有幸作為戴師長教師的研討生跟隨師長教師進修平易近族說話學六年之久，之后又一向同事至今，已有30年了。30年間，戴師長教師一向是我人生途徑上的引路人。他70年如一日地沉醉于多數平易近族說話研討中，不為名不為利，踏踏實實、苦守本業，在郊野中點滴記載、在青燈下伏案疾書的樣子容貌曾經成為我的人生模範。疫情時代，我不克不及如常往探望教員和師母，只能經由過程德律風交通。常常談得手邊正在停止的科研課題，戴師長教師都是才情靈敏，滾滾不停，對近幾年的計劃清楚又明白，佈滿著年青的熱忱。也恰是如許的交通方法，老是讓我模糊間忘了他的年紀。他把本身摯愛的說話學工作深深地融進了性命之中，在平易近族說話的摸索中發明人類說話的真諦。他就是為說話學而生！
時價師長教師從事平易近族說話研討70周年之際，慨乎言之，是認為記。
（作者：劉巖，系中心平易近族年夜學中國多數平易近族說話研討院傳授）
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