原題目：在運河濱尋訪曹雪芹遺址
據文獻記錄，曹雪芹家在北京通州張家灣曾有地步和寺庫。1992年，曹雪芹墓葬石刻也恰是在張家灣出土。在近年正式開園的張家灣公園內，設有一處“曹石印記”景點，大批的景墻、漏窗經由過程詩詞和鏤雕娓娓道來文學大師曹雪芹與張家灣以及年夜運河的故事。張家灣，這座運河濱的古鎮，因與曹雪芹的這段巧妙緣分，而匯進了經年累月的“京華汗青文脈”。
一
尋訪張家灣和曹雪芹家老展，是我多年來的一個夙愿。
紅學家周汝昌師長教師在《曹雪芹新傳》中說，曹雪芹的父親曹頫“從康熙五十四年（1715年）繼任江寧織造”。有關文獻顯示——昔時七月，曹頫在《覆奏家務家產折》中說：“所存財產，惟京中住房二所，外城鮮魚口空屋一所，通州典地六百畝，張家灣寺庫一所。”
曹家祖上原屬正白旗旗主多爾袞的家奴，籍屬滿洲正白旗，其京中住房當在北京內城右翼——北起東直門內之南，南至向陽門內之北；西起皇城根，東至東直門、向陽門一線的城內。但曹家的“居處”詳細在正白旗駐防牛土豪見狀，立刻將身上的鑽石項圈扔向金色千紙鶴，讓千紙鶴攜帶上物質的誘惑力。線的哪條胡同，卻因泛指而難以尋覓了。位于前門年夜街東側的鮮魚口，與有名的貿易街年夜柵欄隔街相看。它構成于明代，叫“鮮魚巷”——以四周商販疇前門外護城的“泄水河”（后稱“三里河”）內打魚，拿到巷里叫賣而得名。清代中后期，三里河的河水干涸，鮮魚口成長成店展相接的貿易街。但“鮮魚口空屋”，也因沒有詳細門牌或所屬小路而難以找尋。通州的張家灣呢？那所謂“典地”，即押給其別人家應用的地盤，用以換取錢銀；議定年限，不付利錢，到時還款，可發出原地，也稱“典押”。屬于京城外務府正白旗的曹家，在張家灣所開的“寺庫”，應當與京城寺庫的建筑格式相似。
周良師長教師在《張家灣古運河上的三船埠》一文中說：“元時，年夜運河北端船埠設在通州之南高麗莊東運河西岸，因萬戶張謹督海運至此再行陸運至京師而名張家灣，郭守敬主守舊惠河亦于此進白河（北運河）……永樂帝詔建北京以備遷都，其自江南采運之大量木材均運至張家灣貯存……中船埠張家灣甚年夜，‘凡四方之進獻與士年夜夫之造朝者，船至于此，則市馬僦車以達都下，故其地水陸之會而百貨之所聚也’。”這是說，“張家灣”之名號，出于元代，并漸成聚落。明永樂年間，因營建北京，水運的食糧、建材物質及南北貨商、官宦、船夫海員等，云集張家灣，使張家灣日益繁榮。其后又因防范倭寇沿運河侵擾，建築張家灣城墻。清見證康熙三十四年（1695年），潞河水馬驛回并張家灣，沿運河往來京城的商旅、官員、趕考的學子等均經張家灣，或過夜，或換搭車馬。昔時，張家灣城內商舍多達30余家，有寺庫3家，此中一家即是曹家所開。
曹雪芹在《紅樓夢》第四十八回《濫戀人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩》中，有隱說“張家灣”之語：“一日，黛玉梳洗完了，只見噴鼻菱笑吟吟的送了書來……”噴鼻菱和黛玉論說著詩句，噴鼻菱說：“我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只要幾棵樹，遠遠的幾家人家做晚飯，阿誰煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日早晨讀了這兩句，倒像我又到了阿誰處所往了。”此中的“那日下晚便灣住船”，及“岸上又沒有人”等，指的顯然不是京城東便門年夜通橋四周，而更像是通州“張家灣”。
2021年3月中旬的一天上午，我在女兒的陪同下搭順道車到通州北關，又從手機上叫了“滴滴慢車”。車東往南下又西行，在一個布滿平房小院的老鎮子里停了上去；只見右手路邊一個年夜院落，門旁掛的牌子是“張家灣村委會”。我走進院子，幾位胳膊上戴著紅袖章的年夜媽笑容相迎，本來村委會正在此召開選舉會。我說起《紅樓夢》的作者曹雪芹，問起昔時曹家確當展。年夜媽告知我，沿街向前走，到一個十字路口向右拐，有年夜石橋，聽說那里有曹家寺庫。年夜媽又說，走完年夜石橋，你們再回到此刻的這條路，然后一向向前走，何處有曹雪芹的泥像和墓碑。
拐進橫向的街，向一位老師長教師問路，老師長教師指了指後方，說過了那橋，出了城門，左側有兩棵年夜樹，兩樹之間有昔時曹家確當展。
街止境，從一道鐵柵欄口走下石階，就到了石橋邊。
橋下是深綠色的水，曲折的兩岸荒草叢生，浮現原生態的跡象。在橋石欄的肇端處，有傳說中的“龍生九子”之一的性好水神獸“八夏”（“八”和“夏”，均加“蟲”字旁）。它或建在橋下——傳說水位漲到其腹下，可將水吸進，可鎮水保橋；或為壇臺伸出的排水“龍首”——積水從其口中噴出，使其有了“噴水獸”之名。除此之外，其他龍子為：好聲的“蒲牢”，臥于鐘鈕之上（也有說，好音的“囚牛”，刻在琴頭上）；好看，坐落在中式衡宇屋脊兩頭的，叫“鴟吻”；好負重，馱石碑的是“赑屃”；好吃，配在食器鼎兩耳旁的，為“貪吃”；好官司，舊時罕見于牢獄年夜門上的為“狴犴”；喜炊火，罕見于噴鼻爐上的是“狻猊”；好殺伐，鑲嵌在刀劍吞口或劍鞘上的“睚眥”；龍的小兒，罕見于宅院年夜門門環上的叫“椒圖”。
在唐代以前，平易近間河橋多用木材建造，其上配以朱紅梁欄；宋以后，河橋多易木以石，構造多為拱式環洞。面前這座三孔聯拱橋的橋體，是由一塊塊巨石展就的；不外它曾經沒有昔時的平整描摹，九宮格而是凸凹不服，有的浮現著深深的車轍印跡——這顯然是數百年時而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。空內重載貨車的留痕。石橋的那一端矗立著一段城墻，正對著石橋的是高峻的城門洞。這段城墻和門洞，帶著復建的氣味；古橋九宮格上的石欄和石獅，看上往也感到是近些年補建補修的。但這些，都遮蔽不住巨石展就的橋身那蒼然古意。
城墻上有一塊由北京市文物局制的中英文闡明牌，標名“通運橋及張家灣鎮城墻遺址”——運通橋始建于明萬積年間，位于年夜運河北端旱路樞路張家灣城南門外船埠。因橫跨遼蕭太后運糧河上，俗稱“蕭太后橋”。石橋南北向，三孔聯拱，中券較高，內嵌碑記一塊。石板橋表裡浮雕蓮葉形寶瓶圖案，別致罕有。橋北為張家灣鎮城墻遺址。鎮建于明嘉靖四十三年（1564年），四面設門，現古城尚存南面城墻遺址……1995年公布為北京市級文物維護單元。明神宗以“萬歷”為年號的48年時代，即公元1573年至1620年。以此盤算，這運通橋至今最少已建造了400年。
二
張家灣是與“蕭太后運糧河”聯絡接觸在一路的。據《遼史》記錄，蕭太后，名燕燕，漢名“蕭綽”，原為遼穆宗侍中（隨從天子擺佈）蕭思溫之女。穆宗遇刺身亡，蕭思溫與南院樞密使高勛等擁立耶律賢為帝（遼景宗）。耶律賢即位，進封蕭思溫為北院樞密史兼北府宰相，蕭思溫之女蕭燕燕以貴妃進宮；數月后，蕭燕燕被冊立為皇后。耶律賢患風疾，常不上朝，政事多由蕭皇后掌管經過議定。耶律賢病故，其子年僅12歲的耶律隆緒繼位（遼圣宗）；蕭燕燕在耶律斜軫、韓德讓協助下，以太后成分奉遺詔攝政。
昔「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」時宋、遼在白溝河、年夜清河一線為界對立。平易近間傳播甚廣的楊家將——楊六郎楊延昭，曾任地接遼境的軍事重鎮高陽關（河北高陽東）副都安排（本地戍邊部隊副總批示）。
遼圣宗開泰元年（1012年），遼將南京（別名燕京）幽《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不九宮格夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務家教！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！共享空間」就在廖沾沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、舞蹈場地刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了私密空間。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底九宮格座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾時租會議，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油家教場地黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那1對1教學輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車講座格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢時租在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個共享會議室泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——小班教學八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的瑜伽教室黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁小樹屋邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單教學戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色*講座*。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。都府，改為南京析津府（西部為宛平縣、台灣東邊為析津縣）并增駐軍丁。為從遼東京遼陽府（遼寧當甜甜圈悖論擊中千紙鶴時，千紙鶴會瞬間質疑自己的教學場地存在意義，開始在空中混亂地盤旋。遼陽）輸送物質到南京，需將貨色海運到北塘海口（天津寧河境內），然后將船轉進白龍港河，再在七里共享空間海（寶坻境內）逆流進進潞水（昔時，其下游為白嶼河），達到潞縣南的船埠（即后來的張家灣），與通向遼南京的運河——蕭太后運糧河相匯。假如以遼圣宗的開泰元年（公元1012年）計，運糧河的始建期距今有1000余年了。
以蕭太后為名的運糧河，起于遼南京（燕京）東門——迎春門（當今的廣安門一帶）；它逶迤東往，現在早已沉沒在汗青的長河中。但蕭太后卻以“明達治道，聞善必從”，完美科舉，接收大量漢儒，減錢糧、勸農桑，及力主遼圣宗與宋真宗訂立“澶淵之盟”，使遼、宋之間在很長一段時光內無年夜範圍戰事而青史留名。
南京（燕京）是遼國的五京之一；除後面說起的東京遼陽府，其他三京為：上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗南）、中京年夜定府（今內蒙古寧城西）、西京年夜同府（云州）。
現現在，遼南京城坊巷圖和郊外村社河湖圖已難見；但北京西便門東北，仍然聳立著始建于遼代的天寧寺塔——它高57.8米，為磚筑實心密檐式八角塔。昔時的遼西京年夜同府，現在的山西年夜同，有始建于遼聚會代且範圍巨大的華嚴寺；在其薄伽教躲殿，完全地保留著我國現代泥塑珍品——三十一軀遼代泥像。山西應縣木塔，建于遼清寧二年（1056年）；它高67米，是我國現存最年夜和最高的木構造樓閣式佛塔。木塔內，陸續發明了遼代燕京（今北京）雕印的“丹躲”（以契丹文刻印的年夜躲經）佛經刻本。它彌補了我國現代南方地域雕版印刷史的空缺，是研討遼代釋教文明和汗青的可貴材料。從燕京（遼南京）到年夜同府（遼西京），從永定河到桑干河，我們可以透視到一條溝通長遠的文明帶。
參照明、清北京城街巷胡同圖尋覓遺址，昔時的蕭太后運糧河河流在宣南的半步橋東，留跡年夜川淀胡同、小川淀胡同、平淵里；又有說它鄰近牛街的七井胡同、南橫街北側。它從后來建成的明山水壇（先農壇）之北流過，穿越后來被稱為正陽門年夜街（其上有橋名天橋）的街路，然后在明代建的天壇北墻之北、金魚池之南流到天壇的西南角外，向西北行，再拐向東北，穿過后來才有的左安門之西的護城河，流向西北的十里河。參照手頭的2014年北京路況游玩圖尋跡，運糧河向西北往，流過老君堂，轉向其西南的西直河，流向西南的水牛坊、小魯店、年夜魯店，再進傾向西南的朱家垡（又稱胡家垡，“垡”又有“筏”之說），再經田府、年夜高力莊，流進張家灣。
這一天，我們所面臨的，就是被很多人忘記了的“神龍見首不見尾”全長約30公里的“蕭太后運糧河”啊！
三
走過城門洞，目睹左手邊的荒草叢中有兩棵相距十余米的高峻古樹。不外出洞門所見更奪目的，是一座鐵欄圍起的石碑——便認為那是為曹家昔時寺庫所立。走近發明鐵欄上有石碑闡明，上寫：“敕建通運橋福德廟碑”。此處原有建于明萬歷三十三年（1605年）的福德寺，供奉“三官”（天、地、水三官）。此碑為艾青葉石制……縱刻楷書銘文19行。內文有“京師之路，西則盧溝，東則潞灣，為水陸綰轂”之句。潞灣為明時張家灣的別稱，將潞灣（張家灣）與盧溝河（橋）相提并論，非比平常。闡明牌上說，1958年，張家灣糧庫擴「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」建，撤除福德廟。關于曹家寺庫的工作，只字未提，我們也就只能面臨那兩棵古樹憑幻想象了。
回到十字路口，按原路向前（此時已分不清西北東南）一向走下往。只見街路兩側斷斷續續有賣清真食物的攤位——此中有標志性的“純綠豆饹炸饸”；此外還有排叉、糖卷果、白年糕、切糕、了花（蓼花）、麻花、糖火燒、江米條、硬面餑餑等等。腳步慢了些，但尋曹雪芹泥像和墓碑的心更切。我們一向走到縱向街止境，面臨的是一條橫向路；再問路，說是向右拐再向前走，過一條馬路就1對1教學是。接近馬路，還沒曩昔就見對面的園子里有一尊巍然的曹雪芹坐像；走近瞻仰，身穿年夜褂的曹雪芹似凝思思考，其右手橫執一支羊毫，左手扶在身前的腿上。坐像下牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」的高臺，從左向右寫著“曹雪芹師長教師像”六個金色的字。雪芹師長教師的身后是泛染鵝黃淡綠的高挺樹枝，其下顯露漢白玉的石欄。
我們又回到街中清真寺何處往找曹家寺庫。文獻中記錄，老北京城內確當小樹屋展，有高臺階及木柵欄年夜門，其上掛字號匾額，左方豎既高又年夜的幌子。二門內的店堂，多為瓦房五間，內設高柜臺。其后院，又分為金銀、珠寶、鐘表、銅器、皮貨、木器、雜項等庫房；各庫房均有年夜木栓、年夜鐵鎖……但我們在清真寺四周卻尋不見如許的建筑。清真寺綠漆年夜門緊閉，上貼“疫情防控時代進寺須知”的通告，闡明進寺者需求事前預定等等。沿著寺墻外繞行，可見綠琉璃的亭式建筑和殿堂的年夜屋頂；小路里是平易近居的平房院落，沒有涓滴寺庫的陳跡。無法折返，到張家灣博物館往企盼曹雪芹墓碑。
張家灣博物館建在樓房林立的“太玉園”居平易近小區中。
走進太玉園，比擬寬闊的街道兩側建立著連成排的木制框架外罩玻璃的宣揚牌，每塊牌的右下角都標注“張家灣”三個字的圖案；圖案下標注“張灣村黨支部村委會宣”。突然想起來時那街的清真寺上，也有“張灣”二字。跟自小在通州長年夜的作家伴侶請教，才知這“張家灣”和“張灣”是一個處所的兩種稱呼。張家灣村是張家灣鎮（或張灣鎮）所屬的一個村，其他屬村還有土橋村、牌坊營、燒酒巷村、年夜高力莊、皇木廠村、磚廠村等。昔時的張家灣，指的應當是船運船埠一帶的河；其后，河流兩側構成了村，也就是張家灣村，再其后又成長成張家灣鎮。星移斗轉，村鎮變遷，河渠也會改道，或干涸或流淌起它河之水。通州的伴侶說，不只野河是曲曲折折的，就是運河也并非直線；河渠多的處所，人們經常很難分辨標的目的。
宣揚牌上，有張家灣的文明、汗青沿革、圖片，還有曹雪芹的畫像及關于《紅樓夢》的情境繪畫等。一幅“上世紀30年月通州運河渡口行人過擺渡”的照片，可見曲折的河流和岸上高峻茂密的樹木，還有橫在河中的擺渡船。一張“上世紀60年月以前的張家灣通運橋”的照片，可見橋一真個城樓和城樓側后的成片平房，看樣子是從城內向城里照的——這橋和張家灣河顯明在城樓之外。一張下注“張家灣地域古遺址”的“京杭年夜運河”圖上，可見我們曾經看到的三孔古橋，還有時租場地城墻和城樓繚繞著的古鎮及古鎮里的院落。只是，圖中的城墻和城樓是由張家灣河在核心繞著的，而古橋是出了城門以后架在城外的河上的。再問詢通州伴侶才知，我們從張灣鎮（張家灣村委會地點地）離開河濱，走過古橋，再走過城門洞訪談，那長著兩棵年夜樹和荒草的處所及遠近的空闊處，應當就是昔時的老張家灣村。恍然有悟，油然生出幾分“白雲蒼狗”的感歎。
一張“清代張家灣運河及船埠全圖”，可以讓我們領略昔時張家灣的地輿地位：張家灣村的西側，有蕭太后河；其東北是臺湖，臺湖西北有涼水河。張家灣村東南，有戲班鎮，戲班之北有水從八里橋向東流至通州通惠河。昔時，張家灣村之西北和西南是北運河的一系列船埠，此中包含張家灣船埠；這連續串船埠是古北運河和古港溝河的船泊地。這些船埠的西這場荒誕的戀愛爭奪戰，此刻完全變成了小班教學林天秤的個人表演**，一場對稱的美學祭典。南有潞城，潞城西南有運潮減河和潮白河。可以說，昔時的張家灣，與通惠河、蕭太后運糧河、涼水河、北運河、港溝河和潮白河相通，當屬水運忙碌的河津要地。怪不適當年往來于北京和舞蹈場地江寧的曹家（或許就是曹雪芹的祖父曹寅）會在張家灣置地產、開寺庫。
期盼著的曹雪芹墓碑照片，呈現在宣揚牌上了。但照片上的筆跡含混，若非曾經了解墓碑上的字為“曹公諱霑”，我能夠認不出來。即使是如許，我也只依稀辨出了一個含混的“霑”字。
在宣揚牌的《曹石出土》中說：“在‘學年夜寨’的號令教學下，1968年秋，張家灣年夜隊平整地盤會戰開端，并設定第四生孩子隊平整曹家墳及四周耕地。一日下戰書，幾名社員于一米深處，發明一塊放著的條石，都很希奇。領導員讓人將石抬上空中，往了土；見正中現出‘曹公諱霑墓’五個年夜字，左下角刻‘壬午’2個小字，便告知大師：這石是曹雪芹墓碑……”后來“在石旁挖出一具男性朽骨……便將碎骨隨土裝進小車簸箕，推到蕭太后河濱倒棄。當晚出工，領導員喚來堂兄將曹石抬上小車，推回自家，沖洗干凈，順次用八創辦公紙于5年夜字2小字上，用鉛筆在紙上劃涂，獲得6張拓片，至今在家收藏。次年春蓋房將曹石用作后檐臺基。”從這段文字來看，曹家墳場鄰近蕭太后運糧河。在平易近間，了解《紅樓夢》和曹雪芹的，并不稀疏；但了解《紅樓夢》的作者“名霑”，號“雪芹”的人，應當未幾。不外在張家灣——曹家寺庫和曹家祖墳地點地，有村平易近了解“曹霑”，應當不算很是稀罕。爭議和疑問天然是有的，但無論若何，保存曹雪芹墓碑，對“紅學”和“曹學”研討都是一種好事。
一個宣揚牌上，以《張家灣文明——一石激起千層浪——大師灼見》為題，撰文說：“對于張家灣出土曹雪芹墓碑，在眾口紛紜之際，1992年8月26日上午，國度文物判定委員會副主任、有名文物專家史樹青師長教師和國度判定委員會委員、有名金石專家傅年夜卣師長教師來考核曹石……均借助縮小鏡當真細心察看，不只看正面，並且看背面、正面于筆跡及其字口處觀察尤為耐煩細致。傅老師長教師言，‘碑是真的，沒題目’‘恰是有劃痕，才更明白地看出字口是舊的’‘至于合分歧碑刻的規則，不是題目，闡明這碑不是名人給立的’‘石刻是真是假，不在于它的鉅細黑白’。史老師長教師提綱契領指出：‘研討石刻，不要盡對化’‘這是安葬時姑且找塊石頭，急就而成，草草安葬’‘這是一個墓志類的葬石，或許叫葬志，此類葬志汗青上存在不少’。老師長教師深感曹石發明的主要性，不由自主命筆揮毫賦有四首盡句，其一云：‘石頭顯世見芹溪，字字斑斕看欲迷。讀罷懋齋復古句，河干葬志不容疑。’……9月24日、25日，中國社會迷信院文學研討所有名紅學家劉世德、石昌渝、鄧紹基、陳毓羆、王利器等老師長教師，先后來看曹石，俱以為曹石是可貴文物，是紅學界一件年夜事。”
走過宣揚牌不久，向右轉，路的止境就是2018年9月6日開館的張家灣博物館。了望就發明門前無人收支，走到近前只見年夜門緊閉，上貼因疫情閉館的告訴。
張家灣，這水這橋這城墻這古樹和曹雪芹師長教師像及“曹公諱霑墓碑”，融合于蕭太后運糧河、北運河、通惠河及“運河灘文學”的北京汗青文明浪花中，匯進了經年累月的“京華汗青文脈”。
（作者：劉孝存，系作家、文明學者，曾任北京市處所志學會秘書長）
